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一件简单的事。

    武相，分为人之相，妖之相，异之相，神之相四种。

    四种类別没有高低之分，只是侧重点有所不同。

    人之相，伟力集於自身，武相完全由人身意志所凝，无需借用大妖本源，神性精华之类的事物。

    不走捷径，凝成武相的难度就大，而一旦成功了，人之相的武者战斗力一般也强的出奇。

    而这类武相，也是最容易达成神人合一，凝就武道真身的武相。

    妖之相，主要以模擬人族之外的种族为主，不限於妖族，魔物，虚空生物，甚至诡物，都可以模擬。

    甚至武相凝练到极致，自身都可以变化为这些外物。

    这类武相难度相对较小，在如今急功近利的大夏武者心中，也是凝聚武相时的第一选择。

    他所知的江夏宗师，大多数凝聚的也是妖之相。

    异之相，是异类组织开发到极致，不受武者本身所控制，异类组织自有想法，结合所修极限武学，孕生的武相。

    这武相可以是长满触手的不可名状生物，可以是淌著恶心涎水的狰狞口器。

    也可以是枪，炮，刀，剑之类的器物形状。

    甚至，还可以是铲子，勺子，口香糖之类形状。

    总之，要是一个异之相宗师，很少展示自己的武相。

    那最好別问，別好奇，礼貌点回避这个话题最好，问多了他真跟你急眼。

    而神之相，最大的优势，就是可以寄神於物，赋予死物神性，达到类似於蜕凡成灵，点石成金，犹若仙神一样的手段！

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