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五行,有清浊之分,有仙灵之別,细分有千百种。
想要加以利用,非得一一梳理,天分数重,以给各类型灵气做区分,地分数块,每一块蕴含不同灵气。
这需要漫长时间,无数人力,才能做成。
而我人武域武者一生不求於人,不问天地索取。
故而一直以来,也无人梳理灵气,以致我界这么多年,灵气愈发浑浊,乃为次等浑灵气,只比最末等的死灵气稍好一些。】
武道圣胎一番解释,他大概明白了。
简单来说,长生界的灵气,早就分门別类,梳理好了,拿来就能用。
而他们人武域的灵气,还没经过加工梳理,即便修士们採到了浑灵气,也还需要漫长时间,將之分解提炼出可供他们修士利用的清灵气。
再想要仙灵气,那还得用无数清灵气合成加工之后,才能得到那么一缕两缕。
「所以,我们人武域,对於长生界並没有太大吸引力的原因是掌握大量灵气灵矿资源的大宗大派,看不上我们这浑灵气,不愿浪费功夫加工提炼。
只有玄月宗这样日薄西山的落魄宗门,才飢不择食的要来挖掘我们的浑灵气!」
他点点头,又问武道圣胎,若是金丹法修们,在人武域斗法跟长生界有何区別。 【人武域灵气总量不差,故而元神法修们在人武域也能发挥大半实力。
但因为我方天地,各有值天者驻守·······。
基於创武师苏青的权限,姑且先跟你解释下何谓值天者。
所谓值天者,即代天行权之意,可视为天道化身。
又因为人武域人道意志强横,可跟天地分权。
故而,值守者们行使权柄时,也不完全考虑天地利益,还会综合考虑人族意见。
相比其他天地的值天者们,更为人性化,更有人情味。
目前人武域有三大值天者,分別是:
秉公无私,豪爽大方的武道圣胎。
刻薄寡恩,吝嗇小气的武神殿。
低能无智,卑贱下作的通神塔。
有我们三大值天者在,异域来敌,都会受到我等压制,金丹法修们也休想轻易引动天地之力。 另外,浑灵气驳杂不堪,他们虽然能利用,但却也得谨慎小心。
很容易出现想引动风雷,却衍生地火,想生杀一地生灵,却给自己引火烧身等意外状况。】 (10,0);
经过武道圣胎解释,苏青大概放心下来。
虽然他们武者去长生界动武,相对比较吃亏。
这长生界的人来人武域斗法,却也討不了什么便宜。
「这要是进攻不成,转为战略防守,立足江夏本土倒也不怕了那帮法修!」
这话刚说出来,他就怪自己没志气。
这还没打呢,就想著如何转进回家防守了!
还是继续集中注意力,將心神放到天佛降世上面去。
金丹法修们的元神法相,还是有其可取之处的。
他们武者,虽然主练肉身,但也没忘了修持神魂。
事实上,达到宗师境界后,武者已经愈发重视神魂的重要性,都会以神魂熔铸武道意志,凝生各种武相。 所以,金丹法修们这以元神借天地之力的法门,他也能用!
现在的问题是,他不是长生界的人,到时候那方天地不借怎么办?
「大日如来,天上地下,唯我独尊,他们不借,我强行化缘,还能看他们的脸色?」
想到此处,他念头通达,立刻觉得这500功德没有白花。
旋即將从元神法相中悟出的借力打力的法门,融入到天佛降世之中。
【观摩白眉上人演绎元神法相有所领悟,大日如来掌—第七式天佛降世,创武进度提升10%,当前进度:79%。】
到此一步,这招武学,已经差不多了。
用上神元精气跟龙神精气,再去外面搜罗来一些高等精气,应当也有机会开辟出来。
但都到这一步了。
他突然升起了节省一缕龙神精气的想法。
一咬牙一跺脚,消耗1500点功德,兑换了一次佛陀降世的体验券。
先见佛陀降生,一手指天,一手指地,说天上天下,唯我独尊。 以最平淡的语气,说出最具大气魄的话。
而这句话,也是大日如来掌的核心武学理念。
非得有此等一世独尊,盖世无敌的气魄,方能使出这煌煌盛大的掌法。
再见佛陀步步生莲,佛光初现,看世事无常,普渡眾生。
此为普世大慈悲,大日如来掌感化天地万物,自有让万物万生心折,让天地低眉的能力。
看佛陀在菩提树下坐定,拈花一笑,掌生佛国,降服世间万魔。
此为大日如来掌之大智慧,大法力。
最后见佛陀涅槃化生大日,大日当空,照射万界万生。 (10,0);
这又是大日如来掌,自渡超然,缘起性空的变化。
「这佛陀降世景象,似乎完全根据大日如来掌的武学理念生成的?
合著这就是武道圣胎,把我的武学理念加工一下,然后又打包卖给了我。
这还有脸收我1500点功德?」 体验完佛陀降世,他顿时有一阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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