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世家最重宗族情义、门第交情，五姓之间互通婚嫁、彼此包庇，一家出事全族出力周旋；可面对朝廷法度、国家大局，私义永远凌驾公义之上；世家子弟犯了贪赃、强占民田的罪过，宗族动用人脉打点赎罪，同族之间互相遮掩，对大唐律法毫无敬畏。

    礼，尊卑礼制只用来束缚旁人，自身僭越不断礼教讲究君臣、尊卑、上下有序，世家对外反复宣讲礼法纲常，要求寒门、百姓恭谨谦卑；可自身宅第规制、车马服饰、婚丧排场屡屡逾越朝廷定制。

    智，学识用来钻营自保，而非治国安民。世家子弟自幼饱读经史，满腹儒典文章，这份才智很少用来实操政务、打理民生。他们读书的核心目的不是践行圣贤之道，而是凭借经学门第守住官位、抬高身价。州县治水、屯田、修路、整顿漕运这些务实苦差，世家子弟百般推诿；清贵闲散、名望体面的文职、馆阁位置挤破头争抢。遇上朝堂风波，第一时间算计家族利弊，左右逢源、见风使舵，智谋全用在宗族博弈、排挤寒门对手之上，少有真心为天下苍生谋划的格局。

    李承乾看着怀疑人生的孔颖达，笑道，“所以老孔啊，现在有一个机会摆在你面前，你愿不愿意抓住这个机会，将那些被士族们所扭曲的儒家学说拨乱反正？说不定若干年后，当后人提到你的时候，会将你视为真正贯彻并理解孔圣核心思想的人。”

    孔颖达：听起来很让人心动啊。

    只不过这种事情若是真的做的话，恐怕会得罪全大唐的世家啊。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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